बंगाली भूत और उनकी आकर्षक कहानी
बंगाली भूत और उनकी आकर्षक कहानी
भूत की कहानियां हमेशा से बंगाली साहित्य का अभिन्न अंग रही हैं। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इसने हमें कितना डरा दिया, सोने के समय हमारे दादा-दादी से एक भूत की कहानी बहुत जरूरी थी। किसी भी बंगाली की तरह हमारे भूत भी उतने ही अनोखे हैं जितने कि हमारी संस्कृति। यदि आप आज रात एक स्वादिष्ट मछली पकवान का आनंद लेने वाले हैं तो वे आपको नुकसान पहुंचाने के लिए या खुद को रात के खाने के लिए आमंत्रित करने के लिए अंधेरी गली के रास्ते में दुबके हुए हो सकते हैं।
पेटनी
वे अविवाहित महिलाओं के भूत हैं, जो अधूरी इच्छाओं के साथ मर गईं। वे कोई भी आकार ले सकते हैं और कहा जाता है कि वे शायरा गच्छ या सैंडपेपर अंजीर के पेड़ों में रहते हैं।
शकचुन्नी
वे विवाहित महिलाओं के भूत हैं, जिन्हें अक्सर लाल और सफेद साड़ी, और शंख और पोला (खोल और मूंगा) चूड़ियाँ पहने देखा जाता है। वे तालाबों के पास रहने वाले हैं, और अगर वे अमीर विवाहित महिलाओं को पास में देखते हैं, तो उनके पास ये महिलाएं हैं, ताकि वे अपने विवाहित दिनों को एक बार फिर से जी सकें।
ममदो भूत
बंगाली लोककथाओं के अनुसार वे मुस्लिम पुरुषों के भूत हैं, और अक्सर बहुत शरारती माने जाते हैं।
स्कोंधोकाटा
वे उन लोगों के भूत हैं जो सिर काटने से मरे हैं। किंवदंती कहती है, वे अपने लापता सिर की खोज करना कभी बंद नहीं करते हैं। कभी-कभी वे अकेले यात्रियों से इसे खोजने में मदद करने के लिए कहते हैं, और कभी-कभी वे निर्दोष राहगीरों को उनके लापता सिर की तलाश में मदद करने के लिए सम्मोहित करते हैं।
ब्रह्मदैत्य:
वे ब्राह्मणों के भूत हैं, जिन्हें अक्सर आत्माओं के रूप में भी अपनी कविता (पवित्र धागा) पहने देखा जाता है। किंवदंतियाँ इस बात पर सहमत नहीं हैं कि वे परोपकारी हैं या डरावनी आत्माएँ, क्योंकि दोनों का भरपूर समर्थन है।
जोक्खो
ये आत्माएं खजाने के संरक्षक हैं, और यदि आप उनके धन को चुराने की कोशिश करते हैं, तो वे बहुत दयालु नहीं हैं। ड्रैगन के सोने की तरह, जोक्खो के खजाने को शापित माना जाता है। किंवदंती यह भी कहती है कि जब कोई व्यक्ति लालच से अपने धन को सभी से बचाने की कोशिश में मर जाता है, तो वह इस धन की हमेशा के लिए रक्षा करने के लिए भूत के रूप में इस दुनिया में फंस जाता है।
पिशाचो
वे मांस खाने वाले राक्षस हैं, जो अंधेरा होने के बाद श्मशान घाट और कब्रिस्तान में शिकार करते हैं। वे एक व्यक्ति को अपने पास रख सकते हैं या अपने दिमाग को संक्रमित कर सकते हैं।
निशि
ये प्रतिशोधी आत्माएं हैं जो अपने प्रियजनों की आवाज में लोगों को पुकारती हैं। इस कॉल को "निशिर डाक" कहा जाता है। वे लोगों को नुकसान पहुंचाने के लिए उन्हें बहकाते हैं। उन्हें मंगलवार दोपहर और शनिवार की शाम को सबसे अधिक सक्रिय माना जाता है।
अलेया
स्थानीय किंवदंतियों के अनुसार, जब मछुआरे मछली पकड़ते समय मर जाते हैं, तो वे अलेया में बदल जाते हैं, जो प्रकाश के अजीब अंग होते हैं जो दलदल के ऊपर तैरते हैं। वे अक्सर अन्य मछुआरों को मौत के घाट उतार देते हैं। स्थानीय लोककथाओं के कुछ संस्करण यह भी कहते हैं कि एलेया एक खोए हुए यात्री को सही रास्ता दिखाकर किसी व्यक्ति को नुकसान के रास्ते से दूर ले जा सकता है।
मेछो भूत
इन भूतों को मछली खाने का शौक होता है। वे घरों के आस-पास दुबके जाते हैं जहाँ वे मछलियों को सूंघ सकते हैं, और उन लोगों को चोट पहुँचा सकते हैं जो उन्हें अपनी लूट का हिस्सा देने से इनकार करते हैं।
रक्खोशो
वे नुकीले नुकीले, नुकीले पंजे जैसे नाखूनों वाले शातिर राक्षस हैं, जो अक्सर मनुष्यों को खाते हैं। लोककथाओं के अनुसार, जब वे मनुष्यों को सूंघते हैं तो वे पुकारते हैं, "हौ, मऊ, खाउ ... मानुषेर गोंधो पाउ (मैं एक मानव को सूंघ सकता हूं)।"
खोक्कोशो
वे रक्खोश के मिनी-संस्करण हैं, और प्रकृति में काफी दुर्भावनापूर्ण हैं।
गेछो भूत
ये भूत पेड़ों में रहते हैं, इसलिए इसका नाम "गेछो" पड़ा, जो पेड़ों के लिए बंगाली शब्द से आया है - गच्छ।इस प्रकार का एक विशेष रूप बेशोभूत है जो केवल बांस-जंगल या बांस के पेड़ों की टहनियों से जुड़ा होता है। ये अन्य पेड़ों में नहीं रहते हैं।
एकनोरे
इन काल्पनिक भूतों का केवल एक पैर होता है, इसलिए इसका नाम एकनोर पड़ा। वे आम तौर पर ताड़ के पेड़ों पर रहते हैं और शरारती बच्चों का शिकार करते हैं। मुझे पूरा यकीन है कि आप समझ गए हैं कि उनकी उत्पत्ति अब कैसे हुई।
दैनी
वे चुड़ैलों के शाब्दिक बंगाली संस्करण हैं। Daainis पुराने हग हैं जो काला जादू करते हैं और एकांत क्षेत्र में रहते हैं। उन्हें बच्चों का अपहरण करने और उन्हें जानवरों में बदलने की अफवाह है।
कनाभुलो
ये भूत लोगों को सम्मोहित कर सकते हैं और फिर उन्हें अज्ञात स्थानों पर खींच सकते हैं, और अंत में मार सकते हैं। उनके विशिष्ट शिकार वे लोग होते हैं जो रात में सुनसान रास्ते पर अकेले चल रहे होते हैं।
नवरोखदोक (नरखडक)
जैसा कि नाम से पता चलता है, ये आदमखोर होते हैं। डिमेंटर। जीवन भक्षक। ये काले जादू से उठी आत्माएं हैं, जिनका उद्देश्य जीवित और मृत दोनों प्रकार के मानव मांस को खिलाना है।
कोंकल (कंकल)
बात कर रहे कंकाल। रहने वाले मृत। दबे हुए आदमी जो अपने एपिटाफ के नीचे से पुनर्जीवित हुए, जिन्होंने हड्डियों को छोड़कर, पहले से ही अपनी त्वचा और शरीर के अन्य विघटित भागों को छोड़ दिया है। टैगोर ने इसी नाम की एक छोटी कहानी लिखी है।
रावकतोपिशाच (रक्त-पिशाच)
खून के प्यासे। जिन लोगों को एक और खून के प्यासे भूत ने काट लिया, वे मृत्यु के बाद खून के प्यासे भूत बन जाते हैं। वैम्पायर के समान ही एकमात्र अंतर है, कि वे खुद को चमगादड़ में नहीं बदलते हैं।
मम्मी
मिस्र की कहानियों ने बंगाली साहित्य को भी प्रभावित किया है।
जिन्न
मुस्लिम बंगाली दृढ़ता से मानते हैं कि कोई भी अलौकिक या भूतिया या राक्षसी या अपसामान्य घटना, घटना और अभिव्यक्ति जिन्न का काम है। जिन्न उदार या द्रोही दोनों हो सकते हैं। इफ्रिट, घुल या घोल के नाम से भी जाना जाता है। घोल मेजबान को मारता है और उसका आकार लेता है।
हिंदू समकक्ष डाकिनी, जोगिनी, जोक्खिनी, किन्नोरी, अप्सौरी, भुतिनी हैं जो दमोरी (काले जादू और काले जादू की तांत्रिक प्रथाओं का एक पंथ) की अभिव्यक्ति हैं।
छायाचित्र (भयानक छाया)
यह केवल एक एहसास है कि ऐसा लगता है कि कुछ अंधेरे में हमारा पीछा कर रहा है। एक बार जब आप देखने के लिए पीछे मुड़ते हैं, तो आपकी अपनी छाया के अलावा कोई नहीं होता है।
किंभूट (बहु प्रजाति भूत)
सुकुमार रे के कार्यों से उत्पन्न, इन पशु भूतों के शरीर के कुछ हिस्से जानवरों के साम्राज्य की विभिन्न प्रजातियों से हैं। शेर-अयाल में ढके एक हाथी का चेहरा, कंगारुओं के पैरों के साथ एक बाज के पंख और एक डायनासोर की पूंछ।
पयाचापेची / ब्यांगोमाब्यांगोमी
प्याचापेची के नाम से मशहूर आसुरी उल्लू दंपति, गहरे जंगल में अकेले यात्रियों का पीछा करते हैं और उनका मांस खाते हैं। ब्यांगोमा ब्यांगोमी महान पक्षी युगल हैं जो साथी प्राणियों का भाग्य बता सकते हैं। ठाकुरमार झूली या दादी की टोकरी में इनका उल्लेख मिलता है।
काकतारुआ
चलती डरावने-कौवा। हालांकि ये डराने वाले कौवे हैं, लेकिन ये कौवे को डराने के लिए नहीं हैं। ये उमान प्राणियों को डराते हैं।
भूत राजा
सभी भूतों का राजा, बूढ़े और जवान, पुरुष और महिला, एक और सभी के प्रिय। उनका कोई नाम नहीं है, लेकिन सत्यजीत रे के दादा उपेंद्रकिशोर रायचौधरी द्वारा लिखित गूपी ग्यने बाघा बायने की फिल्म श्रृंखला में दिखाई देते हैं। वह दयालु है और उसे प्रसन्न करने वालों को तीन इच्छाएं देता है।
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